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  • 《论语点睛》研究

    评》、《第二评》 、《水浒传》、《琵琶》、《》诸评,皆出文通手。 (注 4) 这段文字成为《四库全书总目提要》编者所依,而录之曰:“相传坊间所刻贽《四书第一评》、《...李卓吾,其实皆叶文通笔也。(注5) ──────────────( 注 4) 转引自崔文印〈李贽《四书评》真伪辨〉( 1979 年 4 《文物》 1979 年第四期)页 31...

    罗永吉

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 台湾民间祭拜的“神佛”约可分为四大类

    、织阿女跳入月中为御,除此两男两女已早与月球接触外,尚有玉兔于月中捣药等说,虽属神话,惟各有所稽,传说亦久,亦足证国人以月球之可登也。  民间以农历八月十五日为太阴娘娘诞辰,台湾文献有之记载,惟...命延生心经】云:斗姥上灵光圆大天宝,号曰九灵太妙中天梵斗姥元君,因沐浴于九曲华池中,涌出白玉龟台、神獬宝座,斗姥登宝座之上,放无极光明,化生九苞金莲,应现九皇道体,为北斗众星之母,综领七元星君、...

    不详

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  • 佛光教科书:《宗教概说》(3)

    方向“焚香”,对此祈祷,表达心愿。   宗庙又称太庙,是供奉祖先的庙。历代君王都认为君权是天神授与、承袭祖先获得的。因此把宗庙当成是国家的象征。宗庙祭祀活动很多。有每月初一的祭,有春夏秋冬的四时之...。彝族人崇拜天、地、日、、山、水、石火等诸神,并且重视祖先祭祀。他们认为巫师“毕摩”是天神派来的,主持所有的祭祀活动。历朝与汉族关系深厚,无论在农业生产技术、建筑、水利工程等,皆受汉文化影响;农作以...

    不详

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  • 汉译佛经中表疑问的语气词“那”

    孝经直解》)  知公如今是死那活那?(《元杂剧三十种?亭》)  选择问或反复问是此期出现的一类新用法。“VP那VP”由《祖堂集》表是非问的“VP那?作摩”形式演变而来。“作摩”在唐五代用来加强质问...此人那”中的“那”《祖堂集》作“ ”,用于特指问。这说明“那”的使用范围开始扩大。  表感叹或肯定的,如:  一日同长沙玩次,仰山指云:人人尽有这个,只是用不得。沙云:恰是。便请尔用那!仰山云:尔...

    蒋冀骋|龙国富

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  • 镇海寺佛教简史

    ,遂于1985年出家于菩萨顶,柱喇嘛为师,并正式剃度为僧。从此,他就随师父、师爷洛桑隆多和洛桑丹增学习藏文经典、黄教的仪规仪式和藏传佛教音乐。由于他的刻苦用功、勤奋努力,在戒、定、慧三学和佛乐上都...根塘人。他道行非凡,神通难测。“仰曼殊之踪,来游清凉。永乐十二年至显通寺”,[6]十二至京。次年四月,成祖封为“妙觉圆通慈慧普应辅国显教灌顶弘善西天佛子大国师”。事后,又入五台山,一面修行,—面弘扬黄教...

    崔正森

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  • 显通寺建筑与塑像

    喜鹊登梅、犀牛望月、牡丹出瓶、玉兔、鲤鱼跃龙门、狮子滚绣球、老鼠盗葡萄等三十六幅精巧玲珑、活灵活现的优美画图,给人以艺术的美感。  铜殿的四角,上下各有四根铜柱,铜柱和柱础浑然一体,稳稳地固定...

    树仁

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